Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Торонг Ла

Прорицание вёльвы

«Прорица́ние вёльвы» (др.-сканд. Völuspá) — одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды». В песне от имени вёльвы (колдуньи) рисуется картина от сотворения мира до его гибели, а затем последующего возрождения. «Прорицание» содержит богатейший материал по скандинавской мифологии. В классическом издании песнь состоит из 66 восьмистиший, написанных размером форнюрдислаг. Большинство исследователей считает, что песнь возникла в Исландии на рубеже двух эпох — языческой и христианской, то есть во второй половине или в конце X в.  (с) Википедия

Текст песни в переводе В.Г. Тихомирова см. здесь: https://norse.ulver.com/src/edda/voluspa/rut.html

А также см. атмосферный клип норвежской группы Wardruna по мотивам произведения:

Торонг Ла

Прочитано: "Белая крыница. Тризна Бояна о Лебеди и Радовере."

После "Песни о нибелунгах" (см. предыдущую заметку), решил приобщиться к апокрифическому (не всеми признаваемому аутентичным) древнерусскому эпосу "Белая крыница". Данная поэма, точней, сборник поэм, повествует о событиях 4-го века, а именно - о взаимоотношениях русо-аланского княжества во главе с Бусом Белояром с готами, гуннами и иными сопредельными народами того времени.

В частности, "Тризна Бояна о Лебеди и Радовере" рассказывает о женитьбе готского конунга Германареха на сестре Буса Белояра Светлиде (Сванхильде) и последовавших за этим трагических событий, приведших к войне между русами и готами. Уже с самого начала "что-то пошло не так": сватовство 90-летнего старика к юной княгине не сулило ничего хорошего. Светлида предлагает жениху пройти ряд испытаний, которые сам Германарех, очевидно, не мог бы пройти самостоятельно. Но на помощь германскому вождю приходит коварный Морияр, который, прибегнув к магии, помогает старому князю выполнить все задания Светлиды и стать её мужем. Понятно, что такой брак не мог принести девушке счастья. В отчаянии, она изменяет Германареху с его сыном Рандвером (Радовером), от чего у них рождается сын. Разгневанный Германарех приказывает убить и своего сына Рандвера, и жену Светлиду, оставив, впрочем, в живых их сына, своего внука, Хлодвига Моревея (Меровея) - легендарного основателя династии Меровингов.

Collapse )



Collapse )
Торонг Ла

Прочитано: "Песнь о нибелунгах".

Дочитал, наконец, германскую эпическую поэму "Песнь о нибелунгах". Если вкратце: я потрясён. Стиль изложения, драматургия сюжета, характеры персонажей и печальная концовка ("в общем, все умерли") - в совокупности оставляют неизгладимое впечатление (от слова "впечатывать").

Пожалуй, можно сравнить с современными историческими и псевдо-историческими сериалами типа "Викингов" и "Игры престолов" - не в пользу последних. Это просто земля и небо. В частности, персонажи. Во всех современных кино- и литературных сагах большинство героев можно смело назвать словосочетанием "бесславные ублюдки". Вероятно, художник, прорисовывая таких персонажей, пытается придать им некую реалистичность и натуралистичность. Типа, "века были так себе, средние". Но если коснуться каких-то душевных качеств героев, то... их попросту нет. Либо они, скажем так, мелковатые. Чего никак не скажешь о "Песни о нибелунгах" - в ней герои просто восхищают своей силой духа, благородством, щедростью, готовностью к самопожертвованию. Нет каких-то явно отрицательных героев, сопереживаешь практически всем. А даже у тех, кто проявляет какие-то не самые лучшие свои черты характера (приводящие потом к трагических последствиям), показана вся их внутренняя борьба, боль и напряжение - понятны мотивы их таких поступков, в которых не всё так однозначно. И тем печальнее видеть, как к концу произведения практически все эти прекрасные, вызывающие искреннее восхищение люди погибают. (Да, кстати, такие вот "спойлеры" - одна из фишек поэмы, своего рода литературный приём. Типа, "посмотрите, как прекрасен наш герой, но не надейтесь, очень скоро он умрёт".)

Collapse )

Торонг Ла

Вадим Садовой, книга 2

Я тут уже упоминал у себя такого автора как Вадим Садовой.
Совсем недавно вышла вторая его книга. Причём пока только в электронном виде. Причём автор сам её выложил для бесплатного скачивания. Такой вот альтруист. Книжка - достойная. Читаю с удовольствием. Любителям Кастанеды - рекомендую.
 

  

Торонг Ла

Путеводитель по Бесконечности

Купил вчера книжку - "Атлас звёздного неба" , Шимбалёв А.А.
 

 
И всколыхнул целый пласт воспоминаний.
 
Всё началось в 1-м классе. Когда я получал в школе учебники. В каком-то зале были свалены старые, списанные на макулатуру и ждавшие своей участи книги. Среди них мне попался "Учебник Астрономии, 10 класс." Я буквально вцепился в эту книжку. Мне показалось странным, что такой жутко интересный предмет - мы будем проходить только через 10 лет! Ну, нет, ребята. Вы как хотите, а я столько ждать - не собираюсь. :) Поскольку книжки - всё равно были списаны, я себе свистнул один экземплярчик. Справедливость восторжествовала. Я начал приобщаться к космическим знаниям! :)
 
Несколько лет спустя, у меня появилась ещё одна книжка (уже не помню, откуда она взялась, это был какой-то Дар Свыше).
Называлась она "Малышам о звёздах и планетах", автор Е.П.Левитан, с прекрасными иллюстрациями художника Алимова С.А.
 

 
Перечитывал её по нескольку раз. Не мог оторваться. Сильная вещь. Моё детское воображение буквально улетало в Космос. Бороздило, так сказать, просторы Вселенной. :) Чудесная книжка. Если вы всё ещё не знаете, что подарить вашему ребёнку - ответ очевиден. Думаю, он скажем вам: Огромное Спасибо.
 
Затем были ещё всякие разные книжки:
- "Наблюдения звёздного неба", Дагаев М.М.,
- "Галактики знакомые и загадочные", Сучков А.А.,
- "Поиски жизни в Солнечной системе", Хоровиц Н.
и другие.
 
Наблюдения неба в Трубу: Луна, Юпитер, Марс, Плеяды - прекрасное, завораживающее зрелище! Романтика. :)
Да, я мечтал стать космонавтом. А кем же ещё!
Вот такое вот у меня было интересное детство. :)
 
И вот, купив книжку, я понимаю, что мне всё это - по прежнему интересно. Мне хочется узнать ещё больше о той Бесконечности, которая вокруг нас. В общем, сажусь штудировать карту звёздного неба. :)
  
Программа минимум: выучить названия всех созвездий (хотя бы северного полушария), научиться узнавать их на небе, наугад выбирая любой произвольный сектор обзора.
Программа максимум: выучить названия наиболее известных звёзд, перевод этих названий (в основном, с арабского, иногда с латинского), их характеристики. Знать местоположение наиболее интересных объектов - тумманостей, галактик, скоплений и уметь быстро находить их на небе.
 
Ну, вот, хочется мне! Почему бы и нет. ;)
Кстати, кому интересно - нашёл карту звёздного неба (кликабельно)
 
Подвижная карта
звёздного неба
Накладной круг к
подвижной карте
 
Удачи в космических странствиях! ;)
Торонг Ла

Изба-читальня

Хм. Почему бы и нет?
Флэшмоб от torderiul.
 
Вы в комментариях советуете 1 (одну!) книгу на русском языке, которую именно мне, вы считаете, нужно прочесть, и я включаю ее в список обязательной к прочтению литературы на этот год.

Условий два:
первое. эта книга должна быть вами уже прочитана.
второе. вы пишете такой же пост у себя. энто условие по желанию.
Торонг Ла

Манифест Творца

Улыбнуло. :-)  Ссылка на.  Подписываюсь под. :-)
 
---------------------------------------------
Манифест Творца

1. К любому своему творению, будь то стих, картина, поделка и всё что душе угодно, творец обязан относиться, как к ребёнку, который уже имеет собственную душу и жизнь свою, ещё до того, как рождён. Следовательно, и зачинать свои творения творец должен осознанно. Это значит, что если творец, вынашивая замысел или что-то придумав уже в своей голове, почувствует что это ему не гармонично, и нет от этого полного благостного удовлетворения, то немедля должен он отказаться от замысла сего, и на следующее утро следующего дня, ещё раз всё взвесив, выждать день и принять окончательное решение. До сего, обнародовать негоже.

2. Обнародовав творение, автор становится одним из читателей, зрителей, слушателей, смотрителей, но не более. Теперь творение начинает свою жизнь.

3. Творец не имеет права умалять свои произведения, даже если они написаны давно и обнародованы по неосознанности. Ибо тем он выказывает неуважение к миру. Так же и родители, отказываясь от детей физически и умственно ущербных, показывают, что всё это они затеяли по глупости, или дабы потешить своё эго. Слабость и неопытность творения, не оправдывает отсутствия к нему понимания и сердечности, ибо тот, кто наполняет мир нелюбимыми творениями, не украшает мир и не делает ему благо, но ухудшает его и не приносит радости. Трёхлетний малыш, неправильно напевающий мелодию, не осерчает отца и мать, но принесёт радость. Следовательно, прошлое оставляется прошлому, настоящее же предоставляется чуткости и осознанности.

4. Единственный критерий настоящего произведения – оно хотя бы одного человека приводит в восторг, вызывает в нём радость, легкость, свободу. Если творец вполне соответствует описанному здесь образу творца, этим «хотя бы одним человеком» становится он сам.

5. Творениям появившимся внезапно и исполненным легко и скоро, по наитию, дОлжно уделять особое внимание, и в случаях сомнений, несомненно, показать ближайшим по духу людям – друзьям и соратникам. Ибо никогда так творение не проявляет своей внутренней природы, чем при показе его от человека к человеку.

Удовлетворивший первым пяти положениям, достоин уявиться сотворцом.
------------------------------------------
(с) Владыка Барокко
  
  
UPD
ещё оттуда же:
------------------
Верховный Суд Гномов Санты

Верховный Суд Гномов Санты!
Нежнейший суд.
Это не с мясом манты.
Тебя туда принесут!

Бить будут красиво –
За просто так!
Будешь весь синий –
Индиго знак.
------------------
:-)
Торонг Ла

Аурум

"За годы жизни на Колыме и Чукотке Шаман повидал очень многое. Думаю, что он был бы бесценной находкой для историков региона, если бы согласился сотрудничать. Сам Шаман исторические факты считает несущественными, но, почти как закоренелый гегельянец, очень большое значение придает практикам. Можно было бы назвать его и марксистом, если бы он не был еще более внесоциален. Шаман знает очень много уже ушедших в прошлое способов деятельности, и иногда, если мне удается задать вопросы, рассказывает о них.
- Черпнул лотком, а дальше?
- Он качает лоток круговыми движениями, и вода смывает легкие фракции.
- Но это - песок. А как они извлекают чистое золото?
- Катают ртуть.
- А из ртути?
- Испаряют ртуть.
- Как испаряют?
- Костер и сковородка.
- Это же ужасно вредно!
- Всем, кто связался с золотом, конец.
- Почему? Есть же благополучные и защищенные золотопромышленники.
- Ты помнишь, как называется золото в таблице Менделеева?
- Aurum?
- Да, латинское название звучит близко к названиям в древнеиндийских языках. Золото влияет на ауру человека. Остальное - следствия измененной ауры.
- Человек может иметь прибыль, например, акционер, но не иметь дела непосредственно с золотом.
- Достаточно того, что он притягивает мысленный образ.
- В этих местах есть золото?
- Нет. С Дальстроя тут было, наверное, пять или шесть партий геологов.
- Ты мыл золото?
- Нет. Золото нужно тому, кто хочет жить в городе. Не само по себе.
- Что значит "не само по себе"?
- В городах нужно не золото, а его символы - деньги. Умнее охотиться за символами.
- Где ты возьмешь деньги, когда пойдешь в город?
- Ты займешь мне на месяц жизни?
- Да.
- В городах ничего не меняется кроме узоров на деньгах. За месяц я найду доходное дело.
- Знаешь, ты давно не был в городах. Сегодня миллионы неглупых современных людей ищут доходное дело. Жесткая конкуренция, и у них ничего не получается.
- Говорю тебе: в городах ничего не меняется. Твои миллионы только хотят, но ничего не делают, или с большей-меньшей активностью функционируют в уже сложившейся системе. Любой неглупый человек, который будет что - то делать, будет иметь доход."
 
В.Серкин, "Хохот шамана".
 
Торонг Ла

Казачий Спас

Некий монах, собирая целебные травы, вдруг услышал ангельский глас, повелевающий стать лицом на Восток, преклонить колени и сотворить молитву. Повиновавшись, инок сподобился Божественного Откровения, которое велено было ему принести в Мир. Долго думал монах, как лучше всего это сделать, и наконец начертал Слово Откровения на шелковом свитке и отнес на перекресток восьми дорог. Сам же силой Слова Божия сделался невидим, стал рядом и начал наблюдать. Первой по дороге прошла мать с младенцем; увидев гладкий шелк, она взяла его, чтобы сшить из него нарядную пелену для дитяти. Монах огорчился, но вернулся обратно и изготовил новый свиток, после чего вновь отнес его на перепутье. Вторым свиток подобрал торговец, который разрезал Откровение на лоскуты и продал их в качестве носовых платков на ближайшей ярмарке. Третьим проходил полководец с полком, и взял он свиток, и насадил его на древко, так что получилось знамя. Много раз монах чертил на шелке Откровение, и всякий раз люди приспосабливали его к своим нуждам, не удосуживаясь прочитать Божье Слово. На закате вновь услышал монах Глас Неба, вопрошающий, исполнил ли он волю Божью. «Увы, Господи, я не смог исполнить твое веление» — промолвил инок и рассказал, что произошло в тот день на дороге. «Ты все правильно сделал — ответил Глас. — Ты передал Знание людям, и не твоя забота, какая из птиц Божьих совьет из него лучшее гнездо».

(Из книги Дарьи Усвятовой "Казачий Спас".)



Collapse )